旧时彝族的丧葬习俗

昔日彝族丧葬传统，彝族作为我国众多少数民族之一，分支繁多，分布广泛。在丧葬习俗及仪礼上，各地彝区各有千秋，细微差别可见一斑。从丧葬形式到仪式程序，无不彰显地方特色与支系风情。

从丧葬习俗的角度审视，彝族历史曾盛行火葬，直至明代中叶，滇、黔、桂地区的彝族逐渐转变为棺木土葬。此外，彝族还曾实行过树葬、陶器葬、岩葬、水葬、天葬等多种葬法。

1．火葬，彝区流传已久的丧葬习俗。嘉靖《贵州通志》记载，彝人“焚于野，掷散其骸骨”；《越雟厅志·夷俗志》亦述：“丧葬不设棺椁，以火焚化，覆以土石。”西昌县志·夷族志》亦有所载，彝人火化后，“收骨殖于瓮，命老仆数人，负瓮携锄入深山崖洞密藏，以防他人盗掘。”今云南省彝区火葬，尸身蜷曲，男仰女侧，架柴楼焚之。灰烬后，掘坑坛装，覆茅草埋葬。有的在坟堆周围砌石为界。

2．土葬习俗兴起。明清之际，滇、黔、桂地区的彝族逐渐摒弃火葬，转而采用棺木土葬，此风与当地汉族相近。撒尼彝族逝者多停灵两日，巫师主持祭仪，村民及女方亲友参与“耍狮子”、“闹猴戏”、“锣鼓齐鸣”等活动。出殡之日，全村男女齐至，男子列队棺前，女子随行棺后，共同送葬至墓地。各人携带酒菜，丧家备有饭食。女子亡故，娘家亲属常被请来送终。阿细彝族则停尸三日后出殡，全村自备粮食，齐聚公房共度三天祭奠。

3．凉山彝族的古老葬仪，包括水葬、天葬与岩葬，独具特色。此类葬法，由毕摩依据逝者生平与忌日详查经文后选定，如今多数已不再沿用。

4．陶器葬，亦称“直葬”或“冲天葬”。此葬法于人逝后，以六尺之坛罐，将遗体直立其中，埋入土中，筑成坟丘。路南撒尼支系的彝族在历史上曾践行此葬俗。当地民众视其为祖先传承，认为人行走时站立，亦应站立离世，头顶苍穹，足踏大地，生时如此，死亦如此。