初十为张果老祖师圣诞，八仙之一的张果老祖师诞辰之日，究竟在何时？

农历十月十日，恭贺张果老仙师圣诞佳节！张果老，原名张果，别号通玄先生，乃道教“八仙”中的尊贵长者。其神迹众多，八仙中最长寿者。手持道情筒，后世尊其为“道情”艺术之祖。北宋聚仙会上，应铁拐李之邀，石笋山列八仙。今介绍张果老祖师圣诞，十月初十，八仙张果老祖师诞辰之期。

张果老祖师

《唐书》中明确记载，张果老其人确凿存在，即便他隐匿了身世、年龄与籍贯，但其修炼的长寿胎息之术，世人皆可目睹，史册亦屡有记载。张果老内外丹法兼修，以内丹修炼为核心。他将内丹分为三品，以九转大还丹为最上品。并提炼出九转大还丹的九大要点，遵循此法，即可得道。此说与司马承祯的坐忘之术相契合。此外，他还提出了性命双修的理论，被视为宋元内丹学的先行者。

张果老，八仙之一，家喻户晓的神话传奇。其事迹首载于《明皇杂录》，生平亦收录于《大唐新语》卷十及《新唐书·张果传》。据史料推测，张果老生于七世纪至八世纪中期，生平事迹尚待考究。他曾著《神仙得道灵药经》、《丹砂诀》及《玉洞大神丹砂真要诀》等书。

张果老自述，其身为帝尧时侍中，至唐初，年已逾三千。出行常骑白马，倒骑日行万里。休憩之际，将驴折叠如纸，藏于巾箱。需骑时，以水喷之，驴便复生。

唐太宗、高宗闻其名而召见，他却坚辞不赴。武则天继后遣使相邀，他无奈随使者启程。行至“妒女庙”前，他忽然佯装死亡，僵卧道旁，不久尸体便开始腐朽。使者无奈只得如实禀报武则天。至唐玄宗开元二十三年（735年），闻张果老未死之讯，唐玄宗遂派裴晤赴中条山邀请。裴晤见其齿落发白，颇感轻视。张果老察觉后，再次假装死亡，裴晤惊慌失措，急忙焚香祈祷，张果老方才苏醒，却仍拒绝入宫。唐玄宗闻此，责裴晤无能，遂命中书舍人徐峤携玺书再请。

张果老此次应召入宫，唐玄宗好奇地问道：“先生乃得道高人，何故齿发俱衰？”张果老答道：“我是在齿落发稀之际悟道，故此身形如此。今陛下询问，不如将齿发尽除，更为妥当。”言罢，他拔尽头发，又敲落牙齿。唐玄宗惊讶之余，忙道：“先生何故如此？且去休息。”然而不久，张果老再次出现，面貌焕然一新，“青丝变白发，齿落换新颜”，唐玄宗不禁为之惊叹。

唐玄宗对张果老敬仰备至，遂封其为“银青光禄大夫”，尊称“通玄先生”。玉真公主，唐玄宗的道教信徒妹妹，亦被其视为佳偶，欲将其许配给张果老。然张果老却婉拒，吟诗云：“娶妇得公主，十地升公府。人喜我独惧。”言罢，大笑不止，随即变出纸驴，吹气成实，骑驴而去。

此后，张果老踏遍千山万水，手持渔鼓简板，于民间传颂道情，劝慰众生。乾德四年寒冬，张果老受铁拐李之邀，于重庆江津石笋山相聚，自此跻身八仙之列，成为道教中赫赫有名的神仙。

玉华帝君张果老仙师，虔诚志心皈依，虔诚礼拜，宝诰敬奉。

鹤发童颜显仙踪，长生不老显神通。恒州留迹，穿梭汾晋间；秦政平定，栖息嵩华洞。骑兽变幻奇，齿落重生异。太宗高宗，徒怀白驹之愿；百岁千载，谁识寿数之长。假死妒女庙前，拒伪显真；乐道集贤院中，谈玄启君心。号锡明延，冠盖冲斗。悲愿宏大，慈心广大，中条洞天帝主，通玄应变天尊。