中华五千年文明传承，修身八德之中——“信”之精髓，历久弥新。

中华五千年文明传承，修身八德之中——“信”之精髓，历久弥新。

弘扬中华民族优秀文化基因，培育学生坚定的文化自信心。

名言精选

无信患作，失援必毙。——左传

信，国之宝也。—— 左传

君子之言，信而有征。——左传

失信不立。——左传

信不由中，质无益也。—— 左传

诚信者，天下之结也。——管子

轻诺若成，信必稀少；轻易之事，难必随之。——老子

言辞质朴者常显平淡，华美辞藻多失真诚。仁德之人无需辩解，好辩者往往缺乏仁心。智者不事广博，博学之士未必真知。 —— 老聃

信义至上，民众无不倾心竭力。 ——《论语》

与朋友交，言而有信。——论语

成语精选

一言之信，信为信用之谓。孔子在《家语·好生》中赞曰：“楚王贤矣，轻视千乘之国，却重视一言之信。非申叔之信，不能明其义；非庄王之贤，不能受其教。”

2. 迁木立信：迁，即迁移；信，代表信用。此成语寓意着言出必行，恪守诺言。源自西汉司马迁所著《史记·商君列传》记载：“有人迁移树木，便赐予五十金，以彰显诚信不欺之志。最终颁布了相关法令”。

3. 以诚待人，信义为怀：诚，代表真挚之情；信，象征诚信之道。秉持赤诚之心，传播信义之德，此即以真心与信义对待他人。语出《周书·于翼传》：“翼推诚布信，行事简约，使夷夏皆感悦服，堪比大小冯君。”

四、若人失信，其行难定：信，即信誉；其，指代此人；可，可行与否。失信之人，实难料其能否立足。此语出自《论语·为政》：“人而无信，不知其可也”。

5.信义双全，民拥君心：执政者须兼备诚信与仁义，方能赢得民众的衷心拥护。此语出自《左传·定公十四年》：“民保于信，吾以信义也”。

六、诚挚表白：达，意指倾诉。申，昭示。信，代表诚信。此语旨在表达真挚与忠诚。语出曹雪芹《红楼梦》第七十八回：“怡红院中浊玉，以群花蕊、冰鲛縠、沁芳泉、枫露茶，虽微不足道，却足以表达我之诚意与表白”。

7.昂首挺眉：信，通“伸”，意即昂首挺胸。此语描绘出一副气宇轩昂、独立不群的姿态。源自《汉书·司马迁传》中：“今已沦为扫除之役，身处尘埃之中，却欲昂首挺眉，评说是非，岂非轻视朝廷，羞辱当世英豪？”

八、言出必信，行见其果：信，恪守诺言。果，决断坚定。言必行，行必果，此乃《论语·子路》中孔子所言：“言必信，行必果，硁硁然小人哉”。

9. 忠诚诚信，性情和乐，待人平易：忠诚厚道，诚实无欺；性情开朗，易于相处。意指为人真诚厚道，易于接近。语出明代王守仁《教条示龙场诸生》：“忠诚诚信，性情和乐，内外如一，即便资质愚钝，同辈中岂无仰慕者？”

10. 践履诚信，思虑和顺：坚守信用之道，心怀和谐之念。语出《易经·系辞上》：“助者，助力也。天助者，顺也；人助者，信也。践行诚信，思虑和顺，崇尚贤德，故得天助。吉祥如意，无所不利。”《三国志·蜀志·后主传》亦载：“践行诚信，思虑和顺，以享左右无疆之福。”

“信”的小故事

孔子曾与弟子们聚首一堂，共论待人接物的智慧之道。

子路言：“人若对我以善，我亦以善相待；人若对我以恶，我亦以恶相报。”孔子评曰：“此言，蛮貊之语也。”此乃无道德礼义的夷狄行径。

子贡言：“人若以善待我，我亦以善相报；若遇不善，我则引导其行善。”孔子赞曰：“赐言此，乃朋友之道。”此乃朋友间应有的交往之道。

颜回言：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”此言意谓，无论他人以善或恶相待，我皆以善回应，并引导其向善。孔子赞曰：“回之所言，亲属之言也。”此乃亲人相处之道。若能推而广之，以诚心待天下人，方显真善之道。

诚信，乃立身处世之基石，对人性、价值与使命提出根本要求，既是一种高尚美德，亦承载着重大责任。古贤者常以“至诚”为准则，规范自身行为，调和人际交往，进而提升社会道德水平。