《旧五代史》与《新五代史》之差异何在？

《旧五代史》与《新五代史》之差异何在？

体例不同

《旧五代史》一开篇便尊称朱温为“帝”；而《新五代史》起初仅呼其名“温”，继而又以“全忠”（唐昭宗所赐）称之，直至后梁建国，方才尊其为“帝”。

《旧五代史》将十国君主传记划分为《僭伪列传》（专记称帝者）与《世袭列传》（记载不称帝者）；而《新五代史》则将之统称为“××世家”，如《南唐世家》、《南平世家》等。

《旧五代史》本纪详尽记载了皇帝授官之细节，从宰相位至刺史职，无不备载；相较之下，《新五代史》仅保留了皇帝对宰相及枢密使的任命记录。

《新五代史》中缺失了专门记录五代时期制度变迁的“志”篇。

《新五代史》中，历朝任职者被收录入《杂传》，而仅为一朝尽忠者则分别载入《梁臣传》、《唐臣传》等专篇。

文笔不同

《新五代史》乃一代文宗欧阳修挥毫之作，其文风简约而意蕴深远，读来颇具吸引力，远胜《旧五代史》之叙述。

《新五代史》中屡见春秋笔法，巧妙地将赞贬之意融入叙述之中。

《新五代史》中人物列传的评述寓意丰富，其中《伶官传序》与《宦官传序》尤为显著，部分评述借古讽今，以五代之事喻北宋之理。

叙事不同

《周本纪》中详尽记载了赵匡胤作为后周将领的赫赫战功，而追求简练的新五代史对此却鲜有涉及。

《新五代史》纪传之中，记载了诸多民间妇女诞下三胞胎、四胞胎等奇闻轶事，折射出欧阳修的笃信神灵之思想。

《新五代史》仅记录胜负战事，对平局之战则概不收录，故研究五代战争时，不宜以《新五代史》为依据。