四月八日，尹喜真人迎来诞辰佳节，探寻尹喜真人诞辰之具体时日。

农历四月八日，纪念道教尊崇的尹喜真人诞辰。尹喜真人，周代函谷关令，传说中通晓天文地理，修炼道术，得遇老子，深受其道学影响，恳请老子传授《道德经》。他被誉为《道德经》早期传播者之一。今将详述尹喜真人诞辰之四月初八。

尹喜真人

尹喜真人，字文公，号文始先生，亦称文始真人、巨无上真人、无上太初博文文始旦真君。自幼研读古籍，深谙历法，擅长天文秘纬。观察天地，洞察无遗。胸怀宽广，不拘小节，舍己为人，不求名利。周敬王二十三年（前497年），预见天下将乱，遂辞去大夫之位，担任函谷关令，隐于低位，寄身微职，潜心修道，故有“关尹子”之称。道教尊其为“尹喜仙师”、“金日古博济世开化天尊”、“昊天金阙玉清上相都仙大法主”等。

尹喜真人，道教尊崇，常伴老子之侧。《无上妙道文始真经》载，关令尹喜，周室大夫。老子西行，喜见紫气东来，预知真人将至，遂候其踪，果遇老子。老子亦感其异，遂著书立说。尹喜得书后，亦著《关尹子》九篇。陕州灵宝县太初观，即古函谷关候见老子之地。终南宗圣官，乃关尹故居，周穆王曾修草楼，改建楼观，立老子祠，道观兴盛，源远流长。老子授经后，西出大散关，再会成都青羊肆，赐号文始先生，即《庄子》所称博大真人。

《太上混元真录》载，关令尹喜，母梦绛绡绕身，长人授咽，醒后口留甘味。真人生时，双光环绕，室内通明，不知其踪。家地生莲，光鲜夺目，目含日精，姿态高雅，形貌非凡。少时好学，通天文秘纬，洞察鬼神之情。气度非凡，不拘俗礼，荣辱不形于色。怀道逍遥，有远游之志。后游历山水，详考川谷，知此地必成真。结草为楼，精思至道。康王拜为大夫，号其宅为楼观。周王亦拜为大夫，后招为东宫宾友。

时令阴云密布，不求声名远扬。然其声誉远播，京城传颂，遂入东宫，成为宾友。昭王年间，目睹东方紫气西移，预知圣人将至，遂求出任函谷关令。以天象为据，遮道而语：阳数将终，九星宿位，今岁与王同寿九十日外，法应圣人过境。届时斋戒虔诚，清扫四十里道路，沿途焚香，以迎真人降临。

老子不久乘青牛薄板车至函谷关，被迎入官舍，尊为北面师傅。百日之后，尹喜因病辞官，再迎老子回楼观本宅，斋戒问道，并请老子著述，以传后世。老子遂著《道德经》五千言授之，离去后去向成谜。尹喜随后弃绝尘世，遵循老子所传经法，精修至道。三年后，深悟其妙，著《关尹子》九篇，阐发道德二经。此文遂成为道家经典，收录于《百子全书》及《道藏》洞神部本文类。

《关尹子》以其独到的眼光，将“道”的浩瀚无垠之意境呈现于世。其文辞深邃华美，意境悠远，从行事读书到待人接物，从日常琐事到思想修为，从事理到哲理，全面展现了“道”的丰富内涵。书中蕴含诸多警句，如“勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身；勿轻小人，小人贼国”等，凝聚了古人的智慧结晶，对执政、经商者而言，犹如长鸣的警钟。古代隐士对《关尹子》推崇备至，认为道家经典浩如烟海，而《关尹子》最为精妙。尹喜真人所著《关尹子》九篇，《汉书·艺文志》有载。原书已失传，今本《关尹子》亦称《文始真经》，南宋时始现于永嘉孙定家。