中华传统美德之见利思义

中华传统美德之见利思义

“见利思义”寓意于：面对利益诱惑，当思道德之重。此言彰显了人应摒弃贪欲，恪守廉洁。语出《论语·宪问》，“见利思义，见危授命”。明末清初思想家唐甄在《潜书·制禄》亦言：“人性之别，上者义重于利，次者见利而思义，下者见利忘义。”此皆告诫世人，在利益面前，道德与仁义应始终为重。

司马子长曾言：“熙熙攘攘，皆为利往利来。”此语道出世间百态，皆因逐利而奔波。然，逐利虽无可厚非，却须守道义，勿忘初心，损人利己非君子所为。古人亦云：“君子爱财，取之有道。”意即君子虽好财，亦须遵循正道，取舍有度。若为利所惑，不择手段，仁义道德何在？

尽管民众生活水准显著攀升，切莫任由贪婪之欲膨胀，以免滑向罪恶深渊。务必铭记勤俭节约、廉洁自守，知足常乐。孔子赞曰：“颜回真贤，一箪食，一瓢饮，居陋巷而忧不形于色，颜回仍乐在其中。”物质追求不应遮蔽伦理道德之光。

汉代名臣杨震，以廉洁自守、严谨治政著称。任东莱太守期间，途经昌邑，县令王密深夜拜访，携金十斤为礼。杨震反问：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以“幕夜无知者”为借口。杨震正色道：“天知、地知、你知、我知，岂言无知？”王密羞愧而退。梁朝甄彬赎物时，发现内藏金子，遂思义归还，彰显其高尚品德。

面对利益，若缺乏道义的试金石，便无法检验出一个人的真实品格；唯有经受道义的考验，方能成就更加完善的品德。

愿众人共筑正义与利益并重的观念，传承“见利思义”的优良传统，助力世界和平之花绽放，促进社会和谐之风吹拂，维系家庭和睦之基稳固！