《礼记》的作者戴圣是谁

《礼记》的作者戴圣是谁？

《礼记》篇章严谨，文风生动，辞藻柔美，首尾相映，语言规范且富于变化，位列“三礼”、“五经”及“十三经”之列。戴圣，字次君，西汉时期梁国睢阳（今河南商丘睢阳区）人士。据《汉书·儒林传》、《广平府志》、《归德府志》、《客家戴氏族谱》、《新泰县志》等古籍记载，他曾任职九江太守，一生致力于儒家经典学习，尤其重视《礼》学。戴圣与叔父戴德及庆普等，曾师从经学大师后苍，专心致志研究《礼》学。

戴圣，东周宋国君主宋戴公（子撝）的第二十三世孙，早年与叔父戴德等共修礼学，声名显赫。然而，戴圣作为礼学翘楚，却略显自负，不拘小节，时有越矩之举。因其盛名，前任刺史对其不法行为置若罔闻，戴圣亦渐成习惯，愈演愈烈。戴圣一生致力于儒家经典研究，与戴德、庆普等师从经学大师后苍，精研《礼》学，成就非凡，史称“大戴”戴德与“小戴”戴圣，合称“大小戴”，《礼》学因之分为大戴、小戴、庆氏三家。

自东汉郑玄注解《礼记》以来，其地位逐渐攀升，至唐代尊为“经”，宋代更跃居“三礼”之冠。《礼记》所载古代文化史与思想，对儒家文化传承、现代文化教育、德性培育及社会主义和谐社会建设，均产生了深远影响。汉宣帝时期，戴圣被尊为博士，参与石渠阁议，评定五经异同。他毕生致力于授徒讲学及著述，精选战国至汉初孔子及其弟子及其再传、三传弟子所记礼仪等论著，编纂成《小戴记》或《小戴礼记》。