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《陶渊明集》主要内容赏析

作者:admin 更新时间:2025-01-10
摘要:《陶渊明集》主要内容赏析《陶渊明集》主要内容赏析《陶渊明集》收录了晋宋时期文学家陶渊明的诗歌与散文,亦被誉为《陶潜集》、《陶靖节集》或《陶彭泽集》。东晋末年,诗人陶渊明,原名元亮,后入宋改字潜,字渊明,世人尊称靖节先生,出生于浔阳柴桑(今江西九江西南)。公元427年,宋文帝元嘉四年十一月,先生在家乡辞世,享年六十三岁。《晋书》卷九十四、《宋书》卷九十三、《南史》卷,《陶渊明集》主要内容赏析

 

《陶渊明集》主要内容赏析

《陶渊明集》主要内容赏析

《陶渊明集》收录了晋宋时期文学家陶渊明的诗歌与散文,亦被誉为《陶潜集》、《陶靖节集》或《陶彭泽集》。

东晋末年,诗人陶渊明,原名元亮,后入宋改字潜,字渊明,世人尊称靖节先生,出生于浔阳柴桑(今江西九江西南)。公元427年,宋文帝元嘉四年十一月,先生在家乡辞世,享年六十三岁。《晋书》卷九十四、《宋书》卷九十三、《南史》卷七十五均有其传。

现存最早收录陶渊明作品的陶集共有两部,一部为南朝梁昭明太子萧统编纂的《陶渊明集》七卷,另一部则是北齐阳休之所编的《陶潜集》十卷。编排有序,脉络清晰。我对陶潜的文风颇为欣赏,但担心这三部著作差异较大,终将导致后人混淆。现整理萧统所遗缺的部分,连同序目等,汇编成十卷一帙,以赠予热爱陶集的君子。阳休之逝世晚于萧统五十年,他所编纂的十卷本堪称集大成之作。

《隋书·经籍志》记载《陶潜集》共九卷,此版本疑似阳休之编撰的十卷本,其中序目一卷未计入。另附注提及“梁五卷,录一卷”,据此推断,此版本应为阳休之见到的六卷本。《旧唐书·经籍志》与《新唐书·艺文志》亦收录《陶渊明集》五卷,推测原为六卷本,序目一卷已失传。

北宋时期,陶集已流传刻本。宋仁宗年间,宋庠搜集得8卷、10卷刻本多种,最终选定“江左名家旧书”作为底本,精心校订成10卷本。

南宋刻本中尚存宋庠、思悦部分校勘成果,然全书二本已失传。现存宋、元陶集版本共计六本流传至今。

(1)绍熙三年(1192年),宋光宗所辑刻的版本,未分卷次,诗与文分别编排,不包含《五孝传》与《四八目》两部作品。

(2)毛晋所藏汲古阁版十卷本,刻印于宋宁宗庆元年间,卷一至卷四收录诗篇共计一百二十七首,卷五载赋辞三篇,卷六纪传赞述共十三篇,卷七专述《五孝传》,卷八收录疏祭文四篇,卷九至卷十则汇编《四八目》。

(3)焦竑所著之《明》八卷本,其卷次与十卷本完全一致,唯独省略了卷九至卷十的《四八目》内容。

(4)汤汉,宋理宗、度宗时期人物,《宋史》卷四三八有传。著有《陶靖节诗注》四卷,卷末附有《桃花源记》及《归去来兮辞》。

(5)苏轼亲笔所著《苏东坡和陶诗》共十卷,流传至今,有谓其笔迹出自苏公之手,亦有人疑为后世模仿之作。此书于北宋年间问世,南宋绍兴十年(1140年)已有刻本流传。

(6)李公焕所著《笺注陶渊明集》共十卷,其中笺注部分未署名,卷首《补注陶渊明集总论》收录了宋人评论,题为“庐陵后学李公焕集录”。明代何孟春在《陶集自记》中称李公焕为元人,而清代吴焯在《笺注陶渊明集跋》中则指出此书刻于宋理宗淳祐年间。

此数部著作虽各有特色,然而追溯其源流,无不源自思悦、宋庠,最终汇聚于北齐阳休之。

自明清时期至今,或依循宋版直接雕刻,或调整原书次序、修正错漏以创新编排,版本林立,但其核心仍不离南宋诸本体系。

明清学者对陶集的研究贡献显著,尤其在注释与考证方面,其中优秀的注本包括:

(1)明何孟春 《陶渊明集注》10卷;

(2)明黄文焕《陶诗析义》4卷;

(3)清丘嘉穗所著《东山草堂陶集笺注》共分五卷,详尽诠释。

(4)张子烈所著《评注陶渊明集》共分为六卷,内容详实,见解独到。

(5)清蒋薰 《评阅陶渊明集》 1卷;

(6)清吴瞻泰 《陶诗汇注》4卷;

(7)清马璞 《陶诗本义》4卷;

(8)清温汝能 《陶诗汇评》4卷;

(9)清陶澍 《靖节先生集注》10卷。

陶澍承继李公焕之本,融合各家考订精华,实为评注之集大成者。此作有文学古籍刊行社1956年所排印之版本。

当代陶渊明作品集注本,以王瑶、逯钦立两家注本为翘楚。《陶渊明集》王瑶注本,诗文分类编排,依时代顺序编年,注释清晰,1956年由人民文学出版社出版。逯钦立注本以李公焕本为底,广泛校对其他版本,剔除伪作,仍分七卷,注释简略,卷末附有《陶渊明事迹诗文系年》,1979年由中华书局出版。此二注本与陶澍本,构成当今最流行、最实用的陶集版本。

《陶渊明集》中诸多篇章熠熠生辉,其中广为传颂的佳作,诸如《归园田居》、《归去来兮辞》、《饮酒》、《咏贫士》以及《桃花源诗并记》等,尤为引人瞩目。

若以陶渊明辞去彭泽令职务为界,其创作生涯可分为两个阶段,上述作品恰巧映射了这两个截然不同的时期。

义熙元年,陶潜年满四十一,毅然辞去彭泽令之职,结束了长达十三年的官场生涯,摆脱了“心为形役”的束缚。同年,他挥笔写下《归去来兮辞》,开篇即言:“悟已往之可追,知来者之可谏。实迷途其未远,觉今是而昨非。”字里行间流露出对官场的痛恨与决绝。这种态度赋予他归隐生活以积极意义,对后世士大夫文人产生了深远影响。

《归园田居》创作于归隐田园的第二年(公元406年),诗中“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,以及“时复墟曲中,披草共往来”的描绘,淋漓尽致地展现了他对自由的渴望,对田园生活的深情厚爱,更彰显了他与农人间的和谐相处。

陶渊明的诗作风格简练淡雅,纯朴天然,在东晋文坛独树一帜。然而,至南北朝时期,其作品并未受到足够的重视。及至唐代,一方面因仰慕其人格,另一方面因欣赏其诗风,陶渊明的《陶渊明集》逐渐受到世人的青睐。

唐代盛期,王维、孟浩然;中唐时期,韦应物、柳宗元,均潜心研习陶渊明的田园诗作,遂开创了独树一帜的山水田园诗派。宋以后,陶诗愈发受到尊崇,陶集日益丰富,陶渊明遂成为中国文学史上寥寥无几的杰出作家之一。