中国传统美德

我国传统美德强调利义并重，倡导“求利先行义”。在社会交往中，人们展现出多样化的需求，利益作为社会关系的核心，因人的需求多元而呈现丰富形态。利益，即满足人们欲望的物质与精神产品，其本质是占有关系的体现。

世间生存，利益自是不可或缺，它是维持生命之必需。然而，追求利益亦应有度，此度往往由主流价值观、伦理与道德所界定。故而，为利所驱，亦不可逾越道德底线，损害他人与社会。于是，我们还需引入“义”这一概念。

“义”这一概念内涵深厚，在此主要涉及“仁义”，即仁爱与正义。作为儒家核心伦理观念，仁义早在《礼记·曲礼上》便有记载：“道德仁义，非礼不成。”战国时期，孟子及汉代董仲舒对其推崇有加，使“仁义”成为社会道德标杆。宋代以后，理学家进一步阐释，将“仁义”与“道德”并称“仁义道德”，与“礼、智、信”合为“五常”。

“利义”一词，源自古人对于个人追求利益时的道德期许，即“利”与“义”相辅相成。在追求利益的道路上，应避免盲目冲突，更不应以损害他人利益为代价。若如此行事，即便达成目的，亦难逃不光彩之名，难以获得世俗的认可。

荀子曾言：“义利为先，荣光常伴；利义为后，耻辱常随。荣者常通，辱者常困。”此言告诫我们在逐利之路上，仁义不可抛。利益之争在所难免，然仁义之道，方能实现和谐共处，共赢未来。自古及今，那些舍己利人者，始终为世人所敬仰。

对每个人而言，利益至关重要，众人皆以自身利益为行事准则。然而，在追求利益之前，仁义应置于首位。孟子曾对君主言：“王何必言利？仁义足矣。”此君主遵循孟子教诲，将仁义置于利益之上，彰显了国家繁荣昌盛的景象。

秉持赤子之心，绝不让个人私利损害他人权益，更不沉溺于无益之举，亦不因眼前小利而舍弃长远大利。恪守此道，方能成就卓越人生。