三月初三，真武大帝圣诞降临，探寻真武大帝诞辰之具体时日。

农历三月初三，道教盛事之一，真武大帝圣诞，亦称玄天上帝、玄武大帝，尊崇北方守护神，镇守玄武之位。其在道教信仰中地位显赫，象征北方水德，掌水域、风雨，除妖降魔，深受民间信仰。今介绍真武大帝圣诞，探寻其诞辰之具体日期。

玄天上帝是什么神仙

玄天上帝，亦称真武大帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、九天荡魔祖师、无量祖师，尊号真武荡魔大帝，乃汉族神话中北方之神，道教玉京尊神道经尊称其为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间尊称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。自明朝起，其影响力遍及全国，明成祖封其为北极镇天真武玄天上帝，近代汉族民间信仰尤为盛行。

《道经》记载：真武大帝，乃太上老君之化身，诞生于大罗境无欲天宫净乐国净乐宫，身为国王之子。善胜王后梦吞日而孕，怀胎十四月，诞下王子，深得国王与王后宠爱，取名“太玄”。太玄幼时便展露非凡智慧，十岁便能过目成诵。国王和王后视其为掌上明珠，然太玄志在修行，矢志不渝，誓除天下妖魔。十五岁，他告别父母，入太和山修炼。在绝壁岩洞中苦修四十二年，终于在九月初九的黎明，得道升仙。

东汉末年，玄武星君地位日益显赫。《重修纬书集成》卷六《河图》赞其为黑帝之精，形容“北方黑帝，体为玄武，面夹兑头，目深耳厚”。道教兴起后，特别尊崇玄武七宿之首——斗星，亦称南斗，信仰“南斗注生，北斗注死”。魏晋时期，葛洪在《抱朴子·杂应》中描绘老君形象时，提及“前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。《遐览篇》亦载“青龙符、白虎符、朱雀符、玄武符”，当时玄武尚是守护之神，信仰虽盛，地位尚不显。然而，随着道教的发展，玄武逐渐成为道教尊崇的大神，其信仰之盛，与民间影响密不可分。唐段成式《酉阳杂俎·续集》卷三载，北魏太和八年（484年），朱姓道长在庐山遇玄武显灵，视龟蛇同现为神迹。五代于逖《灵应录》亦记沈仲霄之子击杀蛇龟，家人生亡相继，认为玄武神显。杨亿《谈苑》称真武（玄武）为黑煞将军，与天蓬、天猷并列为天界大将军，宋以后尊为北极四圣，真武地位日益提升。

玄武更名真武，众说纷纭。一说避宋真宗讳，见《集说诠真》等；一说避赵宋“圣祖”赵玄朗讳，载《朱子语类》。玄武名稀，真武形象龟蛇，南宋人格化传说兴起。宋太祖时，真武、天蓬等为大将。宋真宗天禧元年，军士建真武堂，泉涌愈疾，真宗建观赐名“祥源”，真武人格化。形象道服羽梳，勇猛无比。真武道教大神，民间信仰深厚，星辰龟蛇形象不再活跃，传说流传，《道藏》等书载其身世神异。