苍溪县马桑乡喻氏家族大

苍溪县马桑乡喻氏家族史册（公元1300年至1877年）载，公元1300年，江西抚州临川人喻承先，迁居南昌丰城常罗乡，育有一子，名国纪，字小纪。

公元1362年，喻国纪（小纪）受命担任湖北按察使司代理布政使司，喜得二子，名侃与倬。

公元1382年，位于安陆府竟陵（今称天门）县的黄牛河畔，诞生了天门一脉的祖辈。其子嗣单名程。

倬居黄州府罗田县，为罗田祖。

约在公元1402年间，程氏家族喜添三子，依次名为思诚、思洪、思纲。

公元1422年，思诚喜得五子，依次为泰、广、福、盛、庆。

思洪生子二：圣、贤。

思纲生子二：恭、敬。

倬之孙福、禄、祯、祥各有所得，福禄二氏自罗田县迁至安陆府钟祥县沙洋西地喻家畈，继而又迁至马良；祯氏则迁往京山县；祥氏则定居钟祥县罗家集。

约在公元1442年间，泰公之子共有三位：文彬、文富、文明。

广生子二：旭赞、忏。

盛迁潜江县深江站，为潜江祖。

庆迁竟陵县东桑木桥幺坛河。

圣迁竟陵县云潭长寿庵。

贤迁陈家垸甘湾。

恭迁圣水寺孟家湾。

1453年，沔阳县脉旺嘴迎来迁居，自此成为沔阳之祖。其后，子孙繁衍，育有两子，分别名为秀与湖。

大约公元1462年 文彬生子一：浩。

旭赞之子迁居沔阳州（今仙桃市仙桃镇），成为仙桃之祖。

禄之子朝迁京山六谷庙，奠定京山之基。禄孙礼迁南禹公土渡，传承家族脉络。禄曾孙良善自京山迁至监利县王大垸白衣里，成为监利、汉川之祖。至秀、盛、树、茂四公，再迁沔阳州太马河白云寺。德秀公迁江陵县双种子，德安公自白云寺迁荆门老山凹，纯孝公则迁居蒲圻县。

约在1482年，林湖先生喜得二子，分别取名朴与栎。

约在1502年之际，朴氏家族喜添三子，依次命名为廖、美、尊。

约在公元1522年间，美字道首喜得三子，依次为傺、德、伟。

约在1542年，淑文先生育有三子，分别名为时富、时□、时学。在搜集资料过程中，部分信息有所缺失，有待进一步核实天门谱与竹山谱，情况类似。

约在1562年，学有所成，与鄢氏结缘，育有四子：文定、文工，以及两位未名之子。

公元1582年左右，文工字叔容喜得贵子，育有两子，分别名为鼎门与鼎臣。

约在1602年，鼎门与鄢氏结缘，育有两子，名绵与绣。

公元1622年，绵氏迁至重庆朝天门，育有两子：国爵、国禄。继而又迁居四川省苍溪县河西的帽盒山。绵氏携子至此，堪称苍溪之始祖。吴氏与之结缡，亦育有两子：本淳、本淮。先迁襄阳，后迁至竹山溢水镇柳树沟，成为湖北竹山之祖。

公元1635年，喻绵携次子国爵、三子国禄迁至帽盒山，后诞下幼子国载。国爵育有一子加顺，国禄育有一子加聘，而国载后嗣无存。公元1642年，三代先祖嘉顺诞生，育有独子石邱。其弟嘉聘亦相继出生，然嘉聘后嗣亦无传。

约在1660年之际，我家的第四代祖先喻石邱先生降临人世。

约在1680年至1700年间，五代祖辈中的喻芝荣、喻芝华、喻芝富、喻芝贵、喻芝金、喻芝玉等六位兄弟，先后降临人世。

公元1721年，即辛丑年七月九日，我族三代先祖喻嘉顺于喻家坪辞世，享寿七十八载。

公元1730年，正值“庚戌”之年，我族三代先祖喻嘉顺与李孺人的墓碑告成。至今保存尚佳，碑文虽历经岁月，但仍依稀可辨。

公元1733年，吾辈四代祖喻石秋与邓孺人合葬之墓碑告成。至今保存尚佳，碑文部分字迹清晰可辨。

公元1864年，白鹤铺喻家湾因喻金榜命案，为筹措巨额诉讼费用，不得已拆毁旧祠。在此背景下，喻子美带领族人重新树立一碑，名为“方盖雨淋”。碑上刻有序文，详述了我前四代先祖的世系以及五代祖的五房世系。此碑立于清同治二年。

公元1874年，二房湾今称茶店乡珠宝村喻家湾，立有喻氏小祠堂。祠内有序文一篇，记载“传闻锦绣二公原籍江西南昌府，明季迁川保郡苍邑河西帽盒山喻家坪，后因世变回江西。待天下大定，复返川省，仍续帽盒山旧业”等珍贵信息。此外，祠文详述前四代祖先世系，并明确“俱葬于帽盒山坟内”。亦记载五代祖之二房世系。祠堂建于清同治十二年。

公元1877年，在全族齐心协力下，喻家坪喻氏鼻宗祠巍然矗立。特请巴中同姓官员、己酉科举人仆铨知县喻元吉（更名秉渊）敬献《鼻宗祠喻氏族谱序》。序首追溯喻姓源流，引述古谱，为后世借鉴；次述先祖迁徙之迷，心中感慨；末述后世子孙当铭记先祖迁徙历程，祠碑铭记《喻氏历代取名定派成宪》、《祠条规款十条》及五代祖后各房世系。祠堂虽于八十年代初拆除重建村小学校，石碑却保存完好，字迹清晰。为保护碑刻，方便祭祀，已重建房屋。此碑刻即苍溪马桑、白鹤、茶店喻氏全宗家谱。立祠之际，正值清光绪二年。