《毛诗正义》乃唐代《五经正义》的重要组成部分，承载着丰富的文化内涵。

《毛诗正义》乃唐代《五经正义》之重要篇章，承载着丰富的文化内涵。

《毛诗正义》亦称《孔疏》，系《诗经》研究之巨著，共分四十卷，由唐代学者孔颖达等人编纂，成书于唐太宗贞观盛世。

《毛诗正义》隶属《五经正义》系列，旨在阐释毛亨《诗诂训传》与郑玄《毛诗传笺》。其中，“传”、“笺”统称为“注”，“正义”则称作“疏”，故合称《毛诗注疏》。

《诗经》正文之外，涵盖六大核心内容。

《诗谱》一书，郑玄独立编纂而成，卷首附有《诗谱序》，详述诗歌与时代政治的紧密联系及其演变历程。

《诗谱》收录《周南》、《召南》、《邶鄘卫》、《王城》、《郑》、《齐》、《魏》、《唐》、《秦》、《陈》、《桧》、《曹》、《豳》等各篇谱系，《大小雅》、《周颂》、《鲁颂》、《商颂》亦在其中。其核心内容详述《诗经》各篇章的时代背景与地理风貌，着重阐述诗歌与政治教化、风土人情的紧密联系。《诗谱》现已无独立成册之版本。

孔颖达将《诗谱》纳入《毛诗正义》，并将《诗谱序》置于全书之首，其余各部分之谱则依次排列于《诗经》相关章节之前，同时，他对《诗谱》亦进行了详尽的“正义”阐释。

2、《诗序》位于《诗经》各篇之首，犹如解题之引，分为《大序》与《小序》两部分。

《小序》位于诗题下方，《大序》则紧随《诗经》开篇之作《周南·关睢》的《小序》之后，充当了整部《诗经》的纲领性总序。

《诗序》核心要义可凝练为“史证诗”，将诗歌与历史真实事件紧密相连，虽易生穿凿之嫌，然亦不乏可借鉴之处。

3、《毛传》紧随《诗经》正文之后，其下两行细小的文字，便是毛公所著的“传”。此“传”乃阐释经文之文辞。

4、《郑笺》紧随《毛传》之后，乃郑玄精心之作。其“笺文”起首均以“笺云”为标识。《郑笺》旨在对《毛传》进行丰富与补充。

五、唐人陆德明所著《音义》一书，置于《郑笺》之后。该书主要针对经文、传文、笺文中的文字进行注音，同时兼顾字义阐释，并涉及文字的考据辨析。

六、孔颖达所著《正义》紧随《音义》之后，对《诗经》正文及《毛传》、《郑笺》详加补充注释，涵盖对《传》与《笺》的阐释、字词训诂、名物考据、资料征引等多方面内容，文字之繁复可见一斑。遇有《传》与《笺》解释相异之处，孔颖达力求调和，以求共识。

《毛诗正义》一书，广纳汉魏学者对《诗经》的阐释，汇聚两晋南北朝研究成果，偶有新见。然而，恪守“疏不破注”之规，未越《毛传》与《郑笺》界限，对二者分歧亦未敢断言，故而难免沿袭其误。疏解之处，多冗词赘语，此乃唐人义疏之通病。

《毛诗正义》流传至今，主要版本包括《十三经注疏》及《五经正义》。

明代以降，《十三经注疏》版本繁多，清嘉庆年间，阮元精心编纂《十三经注疏校刊记》，附于其主持刊印的《十三经注疏》末尾。阮氏所编《十三经注疏》被誉为最佳版本。