三月初一，长真谭祖圣诞辰至，而谭处端真人诞辰之日，究竟又是何日？

农历三月初一，道教盛庆长真谭祖圣诞，缅怀全真七子之一的谭处端。谭祖，字通正，号长真子，1123年至1185年，为北七真第五位祖师。其在全真道发展史上贡献卓著，乃王重阳高徒，助力弘扬全真教义，对道教后世影响深远。今特述三月初一长真谭祖诞辰，探寻谭处端真人诞辰之谜。

长真真人谭祖是什么神仙

农历三月初一日，长真真人谭祖诞辰佳节，虔诚恭祝祖师福寿安康，吉庆临门！

谭祖即谭处端，号长真子，乃全真道北七真之一，道教主流人物。宁海（今山东牟平）人士，原名玉，字伯玉，后更名处端，字通正。金大定年间，师从王重阳，创立全真道南无派。平生酷爱龟蛇二字，信奉者众多。元世祖赐封“长真水蕴德真人”，尊称“长真真人”。著有《水云集》一书。

谭处端真人，姓谭名玉，字伯玉，乃金代宁海（今山东牟平）人士。诞生于金太宗天会元年（1123年）的三月初一，自幼便显露出非凡气质。六岁时坠入井中却能浮于水面，卧于海水中亦神情自如。入学后，其聪慧敏捷，同龄人难以望其项背。十岁便能赋诗，一日诗兴大发，手指葡萄架，吟咏：“一朝行上青龙架，见者人人仰面看。”可见其志向远大。谭玉不拘小节，以孝义闻名。在学术上，经史百家无所不通，尤其擅长书法。因醉卧风雪中而患风痹，四处求医无效，遂在家中向北斗星祈求，梦中顿悟一心向道才是正途，遂决意修道。恰逢王重阳祖师自终南山来宁海传教，时为大定七年（1167年）七月，居于马丹阳祖师所建“全真庵”。谭玉闻讯后，拄杖求见，祈求仙方。重阳祖师闭门不见，谭玉苦守门外，门忽自开，祖师大喜，认为“仙缘”所致，留宿庵中，夜同寝，祖师令其展抱其足。谭玉顿觉周身汗流浃背，如卧蒸笼，至拂晓，病愈。遂求祖师收其为弟子，终身侍奉。祖师欣然允诺，赐法名处端，字通正，号长真子。

金大定八年，谭祖毅然离家，别妻远行，踏上云游之路。他隐居于昆嵛山，居延真道观，后抵达汴梁（今河南开封），寄宿于王氏旅舍。大定十年，王重阳祖师在汴梁羽化，谭祖与马丹阳祖师共守孝三年。十四年后，谭祖隐遁于河南伊洛之间，秉承师志，弘扬全真教义，精心布道，一时名震京洛。大定二十三年，马丹阳祖师飞升，谭祖接任全真道掌教，与弟子们共同努力，继承发展全真教思想，创立南无派，门下弟子众多，如杨理信、胡宗玄、马微善、刘至洞、周妙超、陈仙后、朱立刚、许去乾等。

谭祖师谭处端极为推崇全真教义，力劝世人摒弃世俗情爱，出家修行。他强调人生短暂，名利追逐徒增烦恼，身陷苦海，实为不智。谭祖师修道主张内丹修炼，不尚符箓烧炼，主张识心见性，去情绝欲，忍辱负重，以苦己利人为宗旨。通过清静无为，明心见性，达到修炼成真的境界。他指出人心蒙蔽，本心不明，皆因贪嗔痴三毒作祟，唯有消灭杂念，方能解脱。他言：“轮回生死不停，只为有心。”又曰：“若一念不生，则脱生死。”主张修道者除情割爱，降伏恶念。其修炼方法为清静无为，若十二时中念念清静，自然神气冲和，得见本性。他提倡忍辱负重，据载，大定十五年，谭祖在磁州二祖镇乞食时，遭狂徒击打，容色不变，舞跃而归。他主张道、儒、释三教合一，将儒家文化融入道家思想，形成独特体系。他既劝人出家修道，又劝人尽忠尽孝，如《谭先生水云集》所载：“内恃孀亲行孝道，外持真正台三光。常行矜悯提贫困，每施慈悲挈下殃。”同时，他不排斥佛教思想，认为“认取自家心似佛，何须向外苦周游。”他强调三教本是一家，道禅清静不相差，仲尼百行通幽理，悟者人人夸彩霞。这些思想均收录在《水云集》中。