初秋九月，南斗星君圣诞降临，探寻南斗星君诞辰之具体时日。

南斗星君，道教尊神。南斗，二十八宿之斗宿，位居北方玄武七宿首位，与北斗遥相呼应，故称南斗。亦称南极六司延寿星君，掌管世间生灵福祉，受南极长生大帝统辖。农历九月初一，为南斗星君圣诞，民众常焚香祈福，祈求庇佑。今将南斗星君圣诞之期，即九月初一的具体日期，予以介绍。

于我国传统文化里，北斗九星与九皇相映成趣。道教对九皇的崇敬，源自于古人对北斗的敬仰，其信仰的源起与发展，不仅展现了道教思想吸纳古代星宿崇拜的独特之处，更在无指南针的古代，指引着先民夜行辨向。北斗九星不仅是我国天文观测的辉煌成就，先民们还赋予其丰富的文化内涵，如尊称德高望重者为“泰山北斗”。

南斗星君

九皇信仰源自古老的北斗崇拜，承载着中华民族对星辰的敬畏之情。九皇大帝，包括勾陈天皇大帝、北极紫微大帝及北斗七星，与玉帝同尊。道经记载，元始天尊的先天阴气孕育了斗姆，斗姆的梵气又衍生出九皇。九皇实为先天神祇，农历九月初一至初九，被视为北斗九星降临之期。届时，各地宫观举行“九皇大斋盛会”，正一、全真道派皆燃灯礼斗，诵经拜忏，敬奉斗真。

九皇信仰深入人心，民间逐渐兴起礼斗之习。在广东、云南、四川、河北、江苏、浙江等地，农历九月一日至九日，民众纷纷举行九皇会，连续九天虔诚礼拜北斗诸星，以求消灾延寿、福禄双全。《云笈七签》记载：“九星乃九天之灵根，日月之明梁，万品之宗渊。天有九气，以九星为灵纽；地有九州，以九星为神主；人有九孔，以九星为命府；阴阳九宫，以九星为门户。北斗九皇星君各司其职，谨述如下：阳明贪狼星君，主阳德，为天之太尉，司政主非，总领九天上真，监察五岳飞仙，引领后学真之人，天地神灵功过轻重，皆隶其下。”

阴精巨门星君，掌管阴刑之权，位居天庭之上，主宰禄位之命。统御天宿之上，统领万灵与修道之士，凡涉学道及命定禄位者，皆归其管辖。

真人禄存星君，掌福善之事，位居天庭司空，统管神仙界，上统九天高真，中察五岳灵仙，下领修道之士，真仙之职，皆归其管辖。

玄冥文曲星君，掌管灾祸与邪恶，天界游击之主，专司讨伐叛逆，统御九天鬼神之上，统领北帝三官之中，监察万民之下，对叛逆不臣者，无不予以严惩，种种凶猛之事，皆归其管辖。

丹元廉贞星君，掌管生死之权，尊为天界斗战之主，执掌命簿，统御九天谱录，中统鬼神簿目，下领学真兆民命籍，涵盖诸天诸地，无所不包。

北极武曲星君，掌管百谷生长，位居天庭太常，主宰升迁之路。统御九天之上真仙，中镇五岳飞仙之域，下领学者之身。凡因功绩勤勉而得转轮阶级者，皆归其管辖。概而言之，其职责重大，无所不包。

天关破军星君，统御六师，尊为天地之主，掌管阴阳五行，四季更迭，天地兴衰，无不归其管辖。

左辅洞中明星君，乃天尊玉帝之尊星。常耀阳辉，掌管飞仙之道。统御九天之上，领率九地之下，五岳四渎神仙之职，皆受其管辖。