七月廿二，财帛星君李诡祖成道之辰，增福相公李诡祖成道之期，究竟在何时？

财神节至，恭请财神，财神拂晓便至家门。携来金元宝，捧来聚宝盆。迎财神，财神早临门，福泽绵延，财运亨通，步步高升。求财神，财神早至门，抬头见喜，出门顺遂，全家幸福满溢！农历七月二十二，民间敬奉的财神节，亦称财神诞辰，乃我国传统佳节之一。

财帛星君李诡祖

文财神李诡祖，亦称增福相公、增福财神。财神节的起源可追溯至《玉匣记》，记载七月二十二日为“增福财神圣诞”。此日亦被老黄历列为“增福财神寿诞”。祭祀的财神正是增福财神。道教认为，七月二十二日是李诡祖成道之日，传说其羽化得道，位列仙班，成为掌管金银财帛的“都天致富财帛星君”。因此，民间于此日举行盛大庆典，实则纪念其成道，而非生日。这一天，亦成为华人民间的财神节。

财帛星君，正财追求者的供奉之选，可祈求财运与福运。福与财，幸福生活的双翼，不可互替。财不必然福，福亦不必然财。增福财神，满足人们对福与财的双重渴望，备受敬仰。唐明宗与元朝两次册封，使其成为家喻户晓的文财神，影响深远。山东民间传说，李诡祖，道祖老子后裔，汉代胶西国太傅李解之后，魏孝文帝时曲周县令，清廉爱民，祠祀不朽。

五代之际，唐明宗天成元年（926年），李诡祖被尊封为“神君增福相公”。至元代，其称号更改为“福善平施真君”，世人尊称其为福善平施公。明太祖朱元璋登基后，仍旧恢复其后唐封号，确立其为增福财神之正神。

《三教搜神大全》记载：“李相公讳诡祖，任职魏文帝朝，掌管相府事务。日间审理人间冤案，夜晚裁决阴间是非，同时负责朝中三品以上官员的衣禄，以及每年为在世百姓分配衣食之禄。”

《万历续道藏》载：“增福相公，九月十七日诞。李相公讳诡祖，魏文帝时掌相府。日理阳世，决断国事冤屈；夜判阴间，审阅文案是非。同时，掌管三品以上官员的衣禄，以及每年分配给在世居民的衣食之禄。至后唐明宗朝天成元年，赠封为神君，尊称增福相公。”

民间尊崇的财帛星君李诡祖广受欢迎，其画像常与“福”、“禄”、“寿”三星及喜神并陈，汇聚成福、禄、寿、财、喜五福临门之象。