《敦煌变文集》主要内容赏析
《敦煌变文集》主要内容赏析
《敦煌变文集》主要内容赏析
《敦煌变文集》汇聚唐代民间口语，编纂者包括王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公等。自清光绪二十五年（1899年）甘肃敦煌藏经洞宝藏现世，众多遗书广为流传，其中不乏与后世宝卷、弹词相似的通俗文学抄本。
这些讲唱体裁的佳作，因长期鲜为人知，学者初探时对其认知模糊，误将其归类为佛曲。随着研究的逐步深入，其真面目逐渐浮出水面。郑振铎率先提出“变文”这一命名，此称谓遂为学界所接受，沿用至今。
我国首部变文辑本，当属罗振玉《敦煌拾零》中的《佛曲三种》。继之，王重民、刘复、许国霖、郑振铎、周绍良等学者亦纷纷投身辑录。然而，因资料搜集之艰、校订工作之繁，这些辑本尚难完全满足读者与研究者的需求。
王重民与向达等学者精心整理，对北京图书馆、伦敦大英博物馆及巴黎国家图书馆所藏各式俗文学卷子进行校订，依据187个写本，编纂成《敦煌变文集》共八卷。书中每篇附有旁注，篇尾附有校记，并收录《敦煌变文论文目录》于书后。
此著作共分上下两卷，于1957年8月由我国人民文学出版社正式出版，并于1984年再次印刷。堪称变文辑本中的翘楚，内容之丰富，实为同类作品之最。
《敦煌变文集》内容丰富，涵盖历史与佛教两大类别。其中，历史故事依据文体分为说唱、无唱及对话体，共编为三卷，每卷均按历史时代顺序编排。佛教故事则围绕释迦佛的故事、佛经讲唱文及佛家故事展开，亦分为三卷。押座文及其他短文则集结为一卷。此外，《搜神记》与《孝子传》蕴含变文原始资料，独立成卷。
若从形制与体裁角度审视，本集收录的敦煌说唱作品囊括了变文、讲经文、缘起、押座文、词文、话本、俗赋等多种形式，不宜简单以“变文”一概而论。
对于变文之内涵，时至今日，各界仍持有诸多不同的见解。
一提：在唐代，盛行一种融合图画与说唱的文艺形式——变文，实则可视为说唱文学的早期形态，正如程毅中在《宋元话本》中所述。此文体兼具说唱之乐，韵律与散文相得益彰，辅以图画，深受民众喜爱。
敦煌变文中，讲述佛经故事的作品尤为丰富，诸如《八相变》、《破魔变文》、《目连变文》等，它们主要宣扬佛教教义，蕴含着因果报应、地狱轮回等封建迷信观念，亦融入了儒家倡导的忠孝道德思想。
在《降魔变文》中，佛弟子舍利弗与外道六师展开激烈斗法，六师幻化出的宝山、水牛、毒龙，终被舍利弗化作的金刚、狮子、鸟王一一击败，场景变幻莫测，构想独到，瑰丽非凡。
众多变文中，不乏以说唱形式讲述历史与民间传说的佳作，如《伍子胥变文》描绘了伍子胥家族遭受楚平王残酷迫害，他逃至吴国，借兵复仇的悲壮历程。此作品深刻揭露封建统治者的残暴，赞颂伍子胥坚韧不拔的精神，同时展现了浣纱女、渔父等底层民众对忠良的真挚同情，其凄美与壮烈，令人动容。
《王昭君变文》与《孟姜女变文》所讲述的故事，早已家喻户晓，蕴含着丰富的民间传说韵味。
《张义潮变文》与《张淮深变文》均源自唐代真实生活，赞颂张义潮叔侄英勇抗击外敌、捍卫国家统一的壮举，彰显了民众炽热的爱国情怀。
此外，尚有诸多宣讲佛经故事的讲经文，诸如《金刚般若波罗密经》、《妙法莲华经》、《维摩诘经》等，均为俗讲之根本。其特色在于，先引用经文片段，继而讲述并吟唱，同时进行详尽阐释。
赵璘《因话录》中提及，文溆法师的俗讲广受欢迎，愚夫愚妇皆乐于听闻。其讲演之地，听众云集，寺舍为之拥堵，瞻仰礼拜，尊称其为“和尚教坊”，竞相模仿其声调，将其视为歌曲。此类讲经文体式简短，常用于小型法会，称为“缘起”或“因缘”，如《目连缘起》、《悉达太子修道因缘》、《丑女金刚缘》等，均为讲述因缘之经典。其名“缘”或与所阐释的经卷相关，如《丑女缘起》讲述《百缘经·波斯匿王丑女缘》，《欢喜国王缘》则演绎《杂宝藏经》卷10《优陀羡王缘》。
《敦煌变文集》收录了名为“押座文”的篇章，诸如《八相押座文》、《三身押座文》、《故圆鉴大师二十四孝押座文》等，此类作品多在俗讲之前吟咏诗篇，以七言诗句为主，间或穿插口语，篇幅简短精炼。
所谓“押座”，实则“压座”，旨在稳定听众，引导其静心聆听。此法与后世话本的“入话”及弹词的“开篇”作用相仿。有时，它亦被置于正文之后，作为收束之用，称之为“解座文”。
所谓“词文”，乃是以歌词为基，编织而成的通俗叙事诗，摒弃了说白，全文以七言句式贯穿始终，韵律统一，与后世之鼓书、弹词、影词颇多相似之处。以《季布骂陈词文》为例，描绘了季布在战场之上怒斥汉王，汉灭楚后，汉王悬赏捉拿季布，季布凭借勇敢与机智，终逃脱此劫难。故事情节跌宕起伏，气势恢宏，全文共计640句，4474字，堪称唐代以前叙事诗之最。
《庐山远公话》、《韩擒虎话本》、《叶净能诗》等作品，以及《秋胡变文》、《唐太宗入冥记》，均为话本之列。这些话本乃说书艺人演述故事的蓝本，以散文形式讲述故事，其间点缀少许诗歌。此类文艺形式为宋代话本小说的兴起奠定了基础。
文集中的“俗赋”仅存三篇佳作，如《韩朋赋》描绘韩朋夫妇对爱情的忠贞不渝，以双双殉情的方式抗议宋康王的迫害。《晏子赋》赞颂晏子的机智与善辩，令梁王无言以对，反遭讥讽。《燕子赋》则揭露黄雀的掠夺行径。这些叙事性的俗赋蕴含着深刻的思想价值，承接魏晋南北朝的杂赋传统，在唐代俗讲话本中独树一帜。
唐代俗讲文学形式多样，内涵丰富，不仅深刻影响了后世话本、拟话本小说、诸宫调、弹词、宝卷、鼓词等文学体裁，更以目连救母、伍子胥、孟姜女、王昭君等经典故事，为小说、戏曲等提供了丰富的改编素材。同时，它还保留了众多口语词汇和语法元素，为汉语史研究提供了宝贵资料。