《六祖坛经》主要内容

《六祖坛经》主要内容

在中国佛教经典著作中，独树一帜的《六祖坛经》被誉为“经”，此书由禅宗六祖慧能口授，其弟子法海编纂而成，亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。

本书详述了慧能的生平与言教，涵盖其得法传宗、说法授徒等经历。其核心思想倡导众生皆具自性清净的菩提根性，故学佛无需外求，仅需内省自心。一旦顿悟，即可“见性成佛”，体现顿悟之理。

修行之道，崇尚“无急无住”，告诫众生勿对万物执着，心灵需保持自在无拘。经文批判了彼时盛行的净土往生观念。《六祖坛经》语言平易近人，内涵丰富，对中国禅宗的演进贡献显著，是探究禅宗思想演变不可或缺的珍贵文献。

版本大致可分五种类型：

敦煌手抄本收录《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》全文，无分品目，题名《南宗顿教最上大乘坛经法》一卷，由法海集记。经尾亦题《南宗顿教最上大乘坛经法》一卷。此版本被公认为最古老，后世称之为敦煌本。

2、惠昕本（兴圣寺本）载惠昕序，乃依繁体《坛经》删订而成。此本传入日本，衍生金山天宁寺本与大乘寺本，均题为《韶州曹溪山六祖大师坛经》，卷帙品目一致，文字略有出入。序言中无惠昕序，却存北宋政和六年（1116）比丘存中所撰序文。

3、高丽版《六祖法宝坛经》疑似源自德异刊本（1290年），历经元延祐三年（1316年）、明万历二年（1574年）两次重刊，至光绪九年（1883年）再次刊行。卷首附有德异所撰《略序》，详述六祖生平，正文分为十品。与明正统本及曹溪原本《六祖大师法宝坛经》相较，其《略序》及各品题名亦与高丽版相吻合。

4、流通本名为《六祖法宝坛经》，卷首附有德异序文，《略序》则更名为《六祖大师缘起外纪》，共分十品，编排顺序略有调整。与此相仿的版本有真朴重梓本（卷首含明成化七年御制序、宋郎简序、重刻凡例，附《六祖大师缘起外纪》，题下注明“赐紫当山主法第三十七世孙真朴重梓”），以及金陵刻经处本（1929年刻印）。

5、明南藏本收录宋契嵩所撰《六祖大师法宝坛经赞》，其下署名“风幡报恩光孝禅寺住持嗣祖比丘宗宝编；僧录司右阐教兼钟山灵谷禅寺住持净戒重校”。此版本未分品、卷。万历四十八年，赵琦美刻印的房山石经本亦遵循此格式，唯题下重校者更改为“明周至住山比丘圆载、西吴学人真程同校”。