中华传统美德故事－孝
中华传统美德故事－孝
中华传统美德故事——孝道篇，一、虞舜勤耕田亩，传承千古佳话。
尧、舜、禹，上古时期华夏民族尊崇的三大帝王，皆因德高望重，被四方推崇而登上帝位。舜以“至孝”之心感动天地，被尧帝择为继承人，其孝行故事更是被后世传颂，位列孝行典范之最。
舜登基后，国号定为“虞”，因此史册上尊称他为“虞舜”。
虞舜，字重华，姓姚。其父瞽叟性情固执，对舜关爱甚少。母亲握登贤淑，却早逝。继母及同父异母弟象，常与父联手，对舜冷嘲热讽。
舜对父母孝顺至极，即便在父亲、继母及弟弟视他为眼中钉，欲除之而后快之际，他依旧恭敬孝顺，与兄弟友爱，竭力营造家庭和谐，共享天伦之乐。尽管历经坎坷，舜终身致力于此，不懈追求。
幼时，舜遭遇父母责备，心中首个念头便是：“定是我行有失，方令双亲不悦！”于是，他更加留心检视自身言行，力求赢得父母欢心。面对弟弟的无端挑衅，舜非但不怒，反自责未树好榜样，致弟弟德行受损。他常自责不已，有时泣涕于田间，反思为何不能完美无瑕，以博父母欢颜。众人见其幼年便如此明理孝顺，无不为之动容。
传说中，舜以一片赤诚孝心，不仅赢得了乡邻的感动，更令天地万物为之动容。在历山之地，他耕作于田间，与山川草木、飞禽走兽和谐共处，动物们纷纷前来助他一臂之力。温顺的大象踏入田地，助他耕作；灵巧的鸟儿成群结队，欢快地为他除草。德行的力量如此强大，令人惊叹、敬佩。然而，舜依旧保持着谦逊恭顺的态度。
岁月如歌，舜之孝行广受赞誉，传颂四方，使得全国上下皆知舜为大孝子，其德行令人称颂。
尧帝年届八十六，自觉暮年将至，渴望寻觅贤能继位。群臣商议，一致推举舜为储君，其因无他，仅因舜以孝闻名。此可见，先祖择君，孝道为德行之先。在他们心中，孝顺父母者，必能关爱天下苍生。
舜登基为王，却未尝喜悦，反而心生哀愁，感慨道：“即便如今，父母仍对我冷漠，身为天子，帝王之位又有何益？”他至孝至诚，情深意切，令听闻者无不感同身受，泪如泉涌！
然而，皇天不负有心人，舜以孝心孝行终得父母与弟弟的感化。
孝道虽非难事，然在父母不慈之际仍能恪守孝道，实属不易；更难者，若能在父母恶劣行为面前主动反省，发现自身不足，更是难上加难！舜之所以被誉为“至孝”、“大孝”，或许正是基于此故。
《孟子》有言：“舜乃何等人物？吾亦何等人物？有志之士，皆可效仿此！”此意即舜能行孝道，吾辈亦能效仿之。
不难预见，若我们皆能效仿舜帝，切实履行“孝亲顺亲”的职责，并将“孝”的理念推广至身边的每一个人、每一件事、每一物，那么每个家庭都将洋溢着幸福与和谐，整个社会亦将充满温馨与友爱。
二、仲由负米
春秋之际，鲁地孕育了仲由，字子路，孔子门下杰出弟子之一，亦为世人称颂的孝子典范。
家境贫寒，仲由自幼养成节俭习惯，常以野菜为食。然而，他深知若父母亦如此，恐营养不足，影响健康，心中不禁忧虑重重。
家中米粮告罄，仲由为让双亲尝到香米，毅然踏上百里之遥的征程，负重返家。那百里路途遥不可及，纵有人能一往无前，两次往返，然常年累月，实属不易。然而，仲由却乐此不疲，无论风霜雨雪，始终不辞劳苦，跋涉百里，为父母带回米粮。
寒冬腊月，银装素裹，气温骤降。仲由迎着漫天飞雪，踏着河面坚冰，每一步都艰难前行。脚趾冻得麻木，紧握米袋的双手几乎无法动弹，他只得稍作停歇，将双手凑近嘴边轻轻呵气，方才继续征程。炎炎夏日，烈日如火，汗水浸透衣衫，仲由却始终未曾稍作休息，只为尽快回家为父母烹制佳肴。遇雨，他更是将米袋藏于衣内，宁愿自己淋湿，也不愿米袋沾湿。
如此艰辛的历程，唯有坚持不懈，方显其极难能可贵。
父母离世后，仲由南迁至楚国。楚王礼聘他为官，待遇优渥，山珍海味每日享用，出入随从百辆马车，生活富足。然而，仲由并未因物质之丰而喜悦，反常怀感伤，哀叹父母过早离世。他多么渴望能与父母共享此等美好生活。然即便他愿负米百里，奉养双亲，亦终成遥不可及之愿。
尽孝之道，非物质所能衡量，关键在于对父母那份由衷的敬意。仲由之孝，尤为难得，因其孝心纯粹出自内心。故而，即便长途跋涉百里为父母背米，他亦毫无怨言，乐在其中！
仲由负米传颂千古，昭示孝道不分贵贱，自帝王至庶民，孝心至上，无论境遇如何，皆能披荆斩棘，竭尽全力。实则，孝敬父母之时光日减，故应趁双亲健在，及时行孝，否则，待父母离世，悔恨莫及。
三、郯子鹿乳
郯子，春秋之际人士，天性孝顺至极。父母年迈失明，听闻鹿乳可疗眼疾，便披鹿皮，化身为鹿，潜入深山，混入鹿群，取鹿乳以奉双亲。猎者误以为鹿，欲射之，郯子急起揭皮，坦诚相告，方免一死。猎者感其孝心，赠以鹿乳。郯子携乳归家，父母饮后，双目重明。
继而，郯子荣登郯国君主之位，虽领地狭小，声名远扬。此盛誉之得，实因郯子政绩卓著、才智横溢、仁孝仁德，深得百姓拥戴。
郯子治世崇道德，播仁义，民众心悦诚服，郯地文化繁荣，民风淳朴，诸多典章制度得以传承，其影响历久弥深。