九月廿六，五显灵官圣诞佳节，探寻五显灵官马灵官的诞辰之日。

农历九月廿六，五显公亦称五灵公，乃五显财神之诞日。五显大帝，亦称五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，乃道家巫觋所崇奉之神祇。蠡海集云：“九月廿八为五显生辰，金为气母，五显乃五行五气之化。”又云：“五行大帝，按俗分为东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝。”今将介绍九月廿六五显灵官之圣诞，及马灵官诞辰之具体日期。

五显灵官

在客家民间信仰中，他历经神人转换，亦人亦神，神灵附体。相传玉皇大帝赐封他为“玉封佛中上善王显头官大帝”，永镇中界，自此备受万民敬仰。求子得子，求女得女，商旅外出皆获厚利，学子金榜题名，农夫五谷丰登，有求皆应。

相传华光大帝，火神之尊，三目威严，故有“三眼华光”之称。他酷爱玩火，却因一时疏忽，不慎点燃了玉帝的九龙墩，玉帝震怒，遂命其在每年农历八月初一降临人间。每逢八九月，天干物燥，火灾频发；而华光诞辰，即打醮之日，民众将木炭、纸屑等易燃物捆扎成束，置于门前，由巫师、僧侣收集，汇入纸船，投入江海焚烧，此仪式称为“送火灾船”。届时，家家户户皆至华光庙中，献上香火、五谷，祈求来年安宁。

道文化崇敬的一位至高神祇。据《五显灵官大帝华光天王传》记载，华光大帝曾为佛前妙吉祥童子，因犯戒杀独火鬼而触怒如来，被贬为马耳娘娘之子。后投身生肖氏族，实为食人妖魔吉芝陀圣母所收养，真姓氏族已被其吞噬，故得名华光。吉芝陀圣母被龙瑞王擒获后，华光四处寻母，历经九天十地，终救出生母。最终，华光被如来收服，玉帝封其为“玉封佛中上善五显灵官大帝”。《水浒传》中水军头领之歌：“洒家生于江畔，不畏官府不畏天，昨夜华光降临我，离去时留下一金砖”，可见宋代对华光的崇拜已蔚然成风。青海建有许多华光庙宇，多建于明清时期，如碾伯（今乐都）的“华祖庙”，湟中、大通的“无量佛殿”，丹格尔（今湟源县）的“五显灵官庙”等，均为供奉华光天王之地。民间孝子贤孙、忠臣义士，多以华光为楷模，敬仰之情，愈发深厚。